解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。 乐必发诸声音，形 於动静， 人道也。声音动静， 性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善 心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之 内，父子 兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>