解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空 虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦 有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之 ，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也... 更多 >>