解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公之德如 是，是其卫风乎？”歌王。曰： “美哉，思而不惧， 其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是 其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易， 行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“ 思深哉，其有陶唐氏之遗风 乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後 ，谁能若是！”歌 陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐 以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰 乎？犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而 有直体， 其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不 倨，曲而不诎，近而 不偪，远而 不携，而迁不 淫，复而不厌 ，哀而不愁 ，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施 而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八 风平，节有度，守有序，盛德之所同也 。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“ 美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人之难 也！”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而 不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地之 无不载也 ，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣 ，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>