解释 : 四年,吴使季札聘於鲁,请观周乐。为歌周南、召南。曰:“美哉,始基之矣,犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰:“美哉,渊乎,忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公之德如 是,是其卫风乎?”歌王。曰: “美哉,思而不惧, 其周之东乎?”歌郑。曰:“ 其细已甚,民不堪也,是 其先亡乎?”歌齐。曰:“美哉,泱泱乎大风也哉。表东海者,其太公乎?国未可量 也。”歌豳。曰:“美哉,荡荡乎,乐而不淫,其周公 之东乎?”歌秦。曰:“此之谓夏声。夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎?”歌魏。曰:“美哉,沨沨乎,大而■,俭而易, 行以德辅,此则盟主也。”歌唐。曰:“ 思深哉,其有陶唐氏之遗风 乎?不然,何忧之远也? 非令德之後 ,谁能若是!”歌 陈。曰:“国无主,其能久乎?”自郐 以下,无讥焉。歌小雅。曰:“美哉,思而不贰,怨而不言,其周德之衰 乎?犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰:“广哉, 熙熙乎,曲而 有直体, 其文王之德乎?”歌颂。曰:“至矣哉,直而不 倨,曲而不诎,近而 不偪,远而 不携,而迁不 淫,复而不厌 ,哀而不愁 ,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施 而不费,取而不贪,处而不厎,行而不流。五声和,八 风平,节有度,守有序,盛德之所同也 。”见舞象箾、南籥者,曰:“美哉,犹有感。”见舞大武,曰:“ 美哉,周之盛也 其若此乎?”见舞韶护者, 曰:“圣人之弘也 ,犹有惭德,圣人之难 也!”见舞大夏, 曰:“美哉,勤而 不德!非禹其谁能及之?”见舞招箾, 曰:“德至矣哉,大矣,如 天之无不焘也,如地之 无不载也 ,虽甚盛德,无以 加矣。观止矣 ,若有他乐,吾不敢观。”... 更多 >>