解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合 ，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难， 然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>