解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰 ：“美哉，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎 ？”歌王。曰：“美 哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先 亡乎？”歌齐 。曰：“美哉，泱 泱乎大风也 哉。表东 海者，其太公乎？国未可量也。”歌 豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。 曰：“美哉，沨 沨乎，大而 ■，俭而易，行以德 辅，此则盟主也。” 歌唐。曰：“思深哉，其 有陶唐氏 之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後， 谁能若是！ ”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王 之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而迁不淫，复而 不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣，施而不费 ，取而不 贪，处而不厎，行而不流。五声和， 八风平，节有度，守有序，盛德 之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美 哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾， 曰：“德 至矣哉，大矣，如天 之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无 以加矣。观止矣， 若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>