解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然 其序君臣父 子之礼，列 夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。 法家严而少 恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使 人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功 多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>