解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者 ，平之至也 ；规矩者， 方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>