解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能 虑能固，加好之 焉，圣矣。 天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>