解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔 周成王初 立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下 。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛 下为万民思从道也。” 使者曰：“臣 受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>