解释 : 且吾闻之 ，规小节者不能成荣名，恶小 耻者不能立 大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯 也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者， 世主不臣而乡里不通。乡使管 子幽囚而不 出，身死而不反於齐 ，则亦名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不耻身 在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子 纠而耻威之不 信於诸侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战 三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不 反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫 之上，颜色不变，辞气不 悖，三战之所 亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二 士者，非不能成小廉而行小节也 ，以为杀身亡 躯，绝世灭後，功名不 立，非智也。故去感忿之怨 ，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业 与三王争流，而 名与天壤相弊也。 原公择一而行之。... 更多 >>