解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也 。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世 ；法古之学 ，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>