解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚,自 以为无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死 ,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣 ,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此 五者天下之通道也。智,仁,勇,此三 者天下之通德,所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三 者,则知所 以自治;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也,此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质 ,无汗马之劳,陛下 过意擢臣弘 卒伍之中,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪 之病,恐先 狗马填沟壑, 终无以报德塞责 。原归侯印,乞骸 骨,避贤者路。”天子报 曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文, 遭遇右武,未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所 与共为治者,君宜知之 。盖君子善善 恶恶,君若谨行,常在朕 躬。君不幸罹霜露之病,何恙不已,乃 上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少 间,君其省思虑, 一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月 ,病有瘳,视事。 ... 更多 >>