解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>