解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼 唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰 “布帛寻 常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>