解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可 班，类而 可识。圣人知天地识之别 ，故从有 以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去 来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>