解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非 有异道也，能 独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>