解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越 之大夫种，其 卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披 腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取 苟容，不 为危易行 ，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>