解释 : 子夏答曰： “郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所 以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横， 横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼 亦有所合之也。” ... 更多 >>