解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃 病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通 道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病... 更多 >>