解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不 可失也。儒 者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵， 是以其事 不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>