解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之 以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝， 假誉於左右，然 後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>