解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白 云降盖，若 兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其 意而合德 焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。” ... 更多 >>