解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺 以轻重； 规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之 中，能思 索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>