解释 : 居今之世 ，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成 功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废 辱，亦当 世得失之林也，何必旧闻？於是谨其 终始，表其文，颇有所不 尽本末；著其明，疑者 阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。... 更多 >>