解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道， 而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>