解释 : 易大传:“天 下一致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德,此务为治者也, 直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥 而众忌讳,使人拘而多所畏 ;然其序四时之大顺,不 可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长 幼之别,不可易也。墨者俭 而难遵,是以其事不可遍循;然 其彊本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真; 然其正名实,不可不察也。道家使人精神专 一,动合无 形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁 移,应物变化, 立俗施事 ,无所不宜,指 约而易操,事 少而功多。 儒者则不然。以 为人主天下之仪表也,主倡 而臣和,主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要 ,去健羡,绌聪明,释此而 任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所... 更多 >>