解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使 其声足以乐 而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里 之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王 立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐 焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>