解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则 盗跖不搏百 镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下 之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>