解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉， 从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>