解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼 。法度制令 各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇 者志淫，则是邹 、鲁无奇行 也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招... 更多 >>