解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子 闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘 ，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下 有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>