解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为 应侯。此二人者， 皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>