解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>