解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济 济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>