解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动 静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放 心邪气得接 焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附 亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>