解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫 鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行 者,固见非於世;有独知之虑者,必见 敖於民。愚者闇於成事,知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗, 成大功者不谋於 众。是以 圣人苟可以彊国 ,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰: “善。”甘龙曰:“不 然。圣人不易民而教,知 者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘 法而治者,吏习而民安之。 ”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也 。常人安於故俗, 学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也,非所与论於法之外也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸 。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十, 不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不 法古。故汤武不循古而王,夏 殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼 者不足多。”孝公曰:“善 。”以卫鞅 为左庶长,卒定变法之... 更多 >>