解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於 众。是以 圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗， 学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之... 更多 >>