解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠， 迎鼎至甘 泉，从行， 上荐之。至中 山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝 作宝鼎三 ，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>