是组词

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[是]     2025年03月17日

解释 : 且夫俭节仁义之人立 於朝,则荒 肆之乐辍矣;谏说论理之臣间 於侧,则流漫之志诎矣;烈士死节之行显於世,则淫康之虞废矣。故明主能外此三者 ,而独操主术以制听从之臣,而修其明法,故身尊而势重也。 凡贤主者,必将能拂世磨俗,而废其所恶,  立其所欲,故生则有尊重之势,死则有贤明  之谥也。是以明君独断, 故权不在臣也。然  後能灭仁义之涂,掩驰说 之口,困烈士之行,塞聪揜明,内 独视听,故外不可倾以仁义 烈士之行,而内不可夺以谏说忿争 之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若 此然後可谓能明申、韩之术,而脩 商君之法。法脩术明而天下乱者,未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚,则臣无邪,臣无邪则天下安,天下安 则主严尊, 主严尊则督责必,督责必则所求得,所求得则国家富,国家富则君乐丰。故督责之术设,则所欲无不得 矣。群臣百姓救过不给,何变之敢图?若此则帝道备,而可谓能明君臣之术矣。虽 申、韩复 生,不能加也。... 更多 >>