解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百 全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>