解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭 云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>