解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非 ，而循礼 未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事 之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>