解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不 可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>