解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>