解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株 之资也。... 更多 >>