解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>