解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬 曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。 及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪 殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子 比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以 谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”... 更多 >>