解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之 至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。 能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>