解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊 威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>