解释 : 四年，吴 使季札聘 於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基 之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰 ：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻卫 康叔、武公之德如是，是其卫风 乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也 哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎 ，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰：“此之谓夏 声。夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！ ”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰 ，怨而不言， 其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而 有直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而不 偪，远而不携， 而迁不淫，复 而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武 ，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德， 圣人之难也！”见舞 大夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉 ，大矣，如 天之无不焘也，如地之无不载也， 虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>