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[冠]     2025年03月17日

解释 : 子曰:“居,吾语 汝。夫乐者,象成者也。总干 而山立,武王之事 也;发扬蹈厉,太公之志也; 武乱皆坐,周召之治也。且夫武,始而北出,  再成而灭商,三成而南,四成而南国是疆,五成而分陕,周公左,召公右,六成复缀, 以崇天子,夹振之而四伐,盛威於 中国也。分 夹而进,事 蚤济也。久立於缀,以待诸侯之至也。且夫女独 未闻牧野之语乎?武王克殷反商,未及下车,而封 黄帝之後於蓟,封帝尧之後於祝,封 帝舜之後於陈;下 车而封夏后氏之後於杞,封 殷之後於宋,封王子比干之墓,释箕子之囚,使之行商容而复其位 。庶民弛政, 庶士倍禄。济河 而西,马散华山之阳而弗复乘;牛散桃 林之野而不复服;车甲弢而藏之府库 而弗复用;倒载干戈,苞 之以虎皮;将率之士,使为诸侯,名之曰‘建櫜’:然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射 ,左射貍首,右射驺虞,而贯革之射息也;裨冕搢笏,而  虎贲之士 税剑也;祀乎明堂,而民知孝;朝觐,然  后诸侯知所 以臣;耕藉,然后诸侯知所以敬:五者天下之大教 也。食三老五更於太 学,天子袒而割牲,执酱 而馈,执  爵而酳, 冕而总干,所以教诸侯之 悌也。若此,则周道 四达,礼乐交通, 则夫武之迟久,不亦宜 乎?”... 更多 >>